赫哲族的风俗习惯?
1、捕鱼和***是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。
2、赫哲族的主要节日习俗 “乌日贡“是赫哲语欢乐的意思，每年的七八月间赫哲族都要举行“乌日贡大会“来欢庆和***。大会上的内容：一是表演赫哲渔歌、伊玛堪说唱、跳天鹅舞等。
3、赫哲族素以三江为家，渔猎为主，形成了独特的生活方式和风俗习惯。民间文学为依玛坎、说胡力；民歌有嫁阔令、赫尼娜；乐器有口弦琴、单面手鼓；有各种民间舞蹈；民族体育项目主要有插草球、骑马等。
4、赫哲族人具有尊老敬长的良好风尚，家规、族规甚严。家规：子女出门时，临行前要向父母磕头行礼，归来时也要给父母兄嫂请安。老人对未成年儿女可抱起吻双腮，以示爱抚。要敬重老人，不能与长辈顶嘴。
5、在祭祀神的时候赫哲族就会一起跳萨满舞，还有天鹅舞和鱼鹰舞这种都是观察动物的习性，然后改编成的舞蹈。当然赫哲族也有从古代流传下来的乐器，不过现在很多乐器都已经失传了。
6、赫哲族妇女将胖头鱼皮切成细条，制成鱼皮线，将其用野花染成各种颜色，就可以根据生活的需要，裁剪、缝制各种衣服。食鱼肉 赫哲族人由于身处黑龙江、松花江和乌苏里江沿岸，常年以***为生。
民间捕钓秘术的图书目录
1、奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的***。
2、同时也必引来猎食的蓝点马鲛（鲅鱼），形成一种似“螳螂捕蝉，黄雀在后”的连环状态。此时为施钓的最佳时机。
3、《词林正韵简编》原书前言（一）本编依据清戈载著《词林正韵》一书删去僻字，故称“简编”。（二）《词林正韵》原书韵目用《集韵》标目，分目繁多，标目有僻字，因此，本编改用比较通行的《词韵》标目，以便于检韵。
4、《***达人》：重生到高一的孙行舟本来只想把曾经错过的女神追到手，维护好家庭关系，赚点小钱快快乐乐的当一个中产过一生，可没想到的是，总有鱼儿想要往他的鱼塘里面游。那他只能多赚点钱才能把鱼塘越挖越大。
李时珍的故事
1、李时珍14岁时随父到黄州府应试，中秀才而归，李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，并不热衷于科举，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。
2、不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，于是人们都传言李时珍一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法。这就是李时珍开棺救母子的故事。还有传言李时珍活人断其死的故事。
3、有一回，李时珍路过某镇，镇上一位财主拿出前几天一个郎中开的药方说：“我吃了这药一点儿也不见效。” 李时珍一看，药方上开的“四君子汤”，共是四味中药：人参、白术、茯苓、甘草。
4、李时珍的故事有雨湖传说、死人诊活、巧用炼金术等，其中雨湖传说与他出生有关，相传李时珍出生那年，他的父亲在湖边打鱼，得石头雨湖神提醒后回到家中，而李时珍刚好落地，于是起名为石珍。
5、在撰写《本草纲目》的过程中，李时珍为了弄清穿山甲的生活习性，跟随猎人进入深山老林，跟踪穿山甲的踪迹，进行实地考察，还捉来穿山甲亲自解剖，后来他修订了宋医药学家陶弘景著的《本草经集注》穿山甲捕食的错误记载。
谁知道龙的资料
1、龙的简介 龙 龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都「乘雨龙」。
2、接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
3、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。 龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。
4、有关龙的资料：龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是九似，具体是哪九种动物尚有争议。
5、“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
6、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
